在此引述普賢上師言教中所提到的--五種自圓滿--所依圓滿 ; 環境圓滿 ; 根德圓滿 ; 意樂圓滿 ; 信心圓滿 . 在此以信心圓滿與大家分享 :
信心圓滿為五種自圓滿中的根本 , 如果對信心的對境佛法不起信心 , 是無法從輪迴和痛苦中解脫出來. 所以生起堅定不移的信心的正信者 ,才是真正無繆的法器.
我們生存於世間 , 從小時候的期望與盼望有美好的未來. 在這一直發展與察覺自己的正信的這一連串過程是必須經過時間的醞釀所成. 從小的期盼 , 期盼長大可以成為醫生 , 成為科學家 , 成為有錢的人 , 成為為社會大眾開創未來的人 . 所有的人多少對於自己他人有所期盼與希望. 對於不可知的未來是充滿憧憬與想像 . 然成長的過程中不乏經歷愛恨別離 , 苦集滅道與不確定性. 在社會多元與物質的價值與影響上 , 慢慢地我們好像不比年輕當年的我快樂 ?
是年輕的當時比較沒有煩惱 ? 還是老了隨了歲月的流逝徒增了更多的煩惱 ? 有人說宜追求返老還童的那一份純真與自然 , 也有人說應效法自然的美好與喜悅 . 我個人則是認為內心清靜澄靜的心應該是永遠在那裡的 , 永遠在的不在外面 . 譬如清澈的水面雖偶有漣漪 , 卻是可以回到原始平靜安寧的狀態 . 道德高僧可以減短漣漪的時間 , 維持在平穩與平衡的狀態中 ; 而我們的心也是可以經過訓練與對於事實的了解而趨於平靜 . 我們都具有美好 , 事物的本質 . 只是我們不曾加以注意與有信心與毅力持續的探索罷了~
信心圓滿的提出 , 不光是在佛經上 , 亦充斥在所有人的心目中. 例如:我相信期盼今年可以過的很好 ; 我相信期盼我可以賺大錢 ; 我相信期盼我今生可以成佛 ; 我相信期盼我可以成為有名的人 ; 我要的不多只要有個愛我的人就夠了......等. 而信心與妄想與期盼與達成的過程中 , 的確是必須經過持續的努力與追求 , 對於信心的期盼與不放棄 , 對於所追求的目標分秒不離心 , 也許如此一來 , 我們與成功更近了一步.
每個人心中對於事物的感受與角度不同 , 想法當然不同 . 卻有一點信心與信念上的一致 . 亦即是所有真理的根本性是一致的真相不變. 值得一提的是若我們可以用我們平日追求自我成長與成就的信心與行為上 , 稍稍調整為為眾人的事而努力 (例如:讀好書 , 說好話 , 多一份感恩關懷的心 ,多一點樂觀與愛的心看事物 , 花一點時間做做義工或是參與社會公眾工作......等) 將是更有意義的作為.
信心圓滿 , 圓滿信心 , 願所有的人園滿您的信心 , 在人生道路上 , 珍惜生命與時間 ; 在狂風暴雨地震之際 , 圓滿相信愛與關懷的信心 , 祝福一切的您 ~ 平安與喜樂~
正值四川大地震的同時 , 心中分秒為所有受難者祈福 ; 對於所有的人的關懷與愛 , 我的信心始終不變,有時我會忘了要繼續圓滿我的信心使命 , 但透過不斷地反省與努力 , 信心圓滿 , 有賴於持續的精進與正信的信念 . 祝福所有的一切人 , 持續的保有您的信心 , 以樂觀與中定的心追求圓滿的人生. 您的信心在哪裡呢 ?