YOGA/TAICHI課程更改10/18

課程公告:
HARI OM!
本週yoga因10/18-19是世界盃太極拳比賽
班上有三位同學要出賽
所以提早上課半小時 盼大家諒解
照常上課2008/10/18
時間: 6:30-8:00am
地點: 同(國家劇院)
希望大家順心如意 平安喜樂
FROM: MAI

眾生LivingBeings

每位眾生都想離苦得樂
要快樂,不要煩惱; 盼萬事如意且心想事成.
真正的解脫是當下?是現在?是未來?這輩子?下輩子?生命中有多少是比例是我們可以掌控命運的?
只可以說無常的環境下,又因自身的無明如同霧裡看人生,愈看愈朦朧,不如就享受朦朧的美大睡一覺也不錯?
平日無不是看眾生上演故事/連續劇.訴說著人生.看著只有三隻腳的狗還是跳跳跳的玩 ; 看著享受庸懶的貓 沉醉於24小時的撒嬌 ; 努力追求工作生活的人們 ; 隨時無生命保障的螞蟻 ; 已經洗腎17年的學佛師姊仍不放棄呼吸一天就努力幫助眾生的堅持 ; 阿媽帶孫子從鄉下上台北 還拖著一箱的水果 ; 做義工30年無倦怠的善知識們 ; 為我們勞心勞力的父母們 ......
常人言人外有人 天外有天 , 所說的天是哪種天? 也許因人們的知識有限,無法看清生命在浩翰宇宙中,在天國或是更遠的地方看來,不過如米,沙塵般地微小.培養菩提心包含著智慧與慈悲 , 包容與放下.尤記堪布師父說過一句話: 一位慈善的人是不會生氣的 , 意同慈悲沒有敵人.一旦認識了貪瞋癡等無明朋友,慢慢在學習與成長中會懂得何謂輕柔的放下,以輕柔身段學習面對生命與幫助眾生.
眾生皆具佛性而人人是菩薩.讓我們以一顆輕柔的心,關懷眾生的心為出發點.平日身心yoga風,分秒即是永恆.願所有的眾生離苦得樂,吉祥如意,心想事成.
p.s.身體健康的重要??
身體如同房子,身體的健康如同有棟基礎穩固的大樓 ; 幫助我們擁有快樂身體,心靈,體會人生難得幫助他人.所以練身體,不管是YOGA/TAICHI/各種運動 也是為了眾生而做的喔.您又怎麼想呢?

祈福消災火供法會

祈福消災火供法會

火供利益:經由供養以及修持火供的利益，屬於世俗諦方面的成就：

「息」的方面，能平息一切對於我們自身病痛及障礙，以及克服一切惡行惡業。

「增」的方面，能增長我們的福慧壽命，以及我們財富及圓滿快樂等。

「懷」的方面，同樣是經由火供的力量，能對治病痛，並且增長財富、權勢.

「誅」的方面，誅能克服惡行、惡業、障礙等等。~引述創古仁波切~

時間: 2008/05/25

主辦單位: 妙乘顯密佛學會

地點:台北市士林區菁山路101巷71弄11號

交通方式:

捷運 劍潭站 一號出口 早上九點集合

轉搭S15 公車--菁山小鎮 下車

洽詢電話: 0955366389

信心圓滿

信心圓滿

在此引述普賢上師言教中所提到的--五種自圓滿--所依圓滿 ; 環境圓滿 ; 根德圓滿 ; 意樂圓滿 ; 信心圓滿 . 在此以信心圓滿與大家分享 :

信心圓滿為五種自圓滿中的根本 , 如果對信心的對境佛法不起信心 , 是無法從輪迴和痛苦中解脫出來. 所以生起堅定不移的信心的正信者 ,才是真正無繆的法器.

我們生存於世間 , 從小時候的期望與盼望有美好的未來. 在這一直發展與察覺自己的正信的這一連串過程是必須經過時間的醞釀所成. 從小的期盼 , 期盼長大可以成為醫生 , 成為科學家 , 成為有錢的人 , 成為為社會大眾開創未來的人 . 所有的人多少對於自己他人有所期盼與希望. 對於不可知的未來是充滿憧憬與想像 . 然成長的過程中不乏經歷愛恨別離 , 苦集滅道與不確定性. 在社會多元與物質的價值與影響上 , 慢慢地我們好像不比年輕當年的我快樂 ?

是年輕的當時比較沒有煩惱 ? 還是老了隨了歲月的流逝徒增了更多的煩惱 ? 有人說宜追求返老還童的那一份純真與自然 , 也有人說應效法自然的美好與喜悅 . 我個人則是認為內心清靜澄靜的心應該是永遠在那裡的 , 永遠在的不在外面 . 譬如清澈的水面雖偶有漣漪 , 卻是可以回到原始平靜安寧的狀態 . 道德高僧可以減短漣漪的時間 , 維持在平穩與平衡的狀態中 ; 而我們的心也是可以經過訓練與對於事實的了解而趨於平靜 . 我們都具有美好 , 事物的本質 . 只是我們不曾加以注意與有信心與毅力持續的探索罷了~

信心圓滿的提出 , 不光是在佛經上 , 亦充斥在所有人的心目中. 例如:我相信期盼今年可以過的很好 ; 我相信期盼我可以賺大錢 ; 我相信期盼我今生可以成佛 ; 我相信期盼我可以成為有名的人 ; 我要的不多只要有個愛我的人就夠了......等. 而信心與妄想與期盼與達成的過程中 , 的確是必須經過持續的努力與追求 , 對於信心的期盼與不放棄 , 對於所追求的目標分秒不離心 , 也許如此一來 , 我們與成功更近了一步.

每個人心中對於事物的感受與角度不同 , 想法當然不同 . 卻有一點信心與信念上的一致 . 亦即是所有真理的根本性是一致的真相不變. 值得一提的是若我們可以用我們平日追求自我成長與成就的信心與行為上 , 稍稍調整為為眾人的事而努力 (例如:讀好書 , 說好話 , 多一份感恩關懷的心 ,多一點樂觀與愛的心看事物 , 花一點時間做做義工或是參與社會公眾工作......等) 將是更有意義的作為.

信心圓滿 , 圓滿信心 , 願所有的人園滿您的信心 , 在人生道路上 , 珍惜生命與時間 ; 在狂風暴雨地震之際 , 圓滿相信愛與關懷的信心 , 祝福一切的您 ~ 平安與喜樂~

正值四川大地震的同時 , 心中分秒為所有受難者祈福 ; 對於所有的人的關懷與愛 , 我的信心始終不變,有時我會忘了要繼續圓滿我的信心使命 , 但透過不斷地反省與努力 , 信心圓滿 , 有賴於持續的精進與正信的信念 . 祝福所有的一切人 , 持續的保有您的信心 , 以樂觀與中定的心追求圓滿的人生. 您的信心在哪裡呢 ?

道無道 我無我

太極所提到的虛與實
是看不到,摸不著與聞不到的
從拳架到理論到生活的實踐
從空有的理論到幻象的個人體會與真如一味
是漫長也是艱辛的路 卻也是值得追求的
痛苦挫折彎曲的路,是較不為人接受的吧~

道無道 我無我
我們所意識的 想像的 看到的 認知的
是虛幻 是假象 是空的 也是真的
是真 是假 是好 是壞 是有 是無 是假 是空
道無道 我無我

瑜珈太極班招生中

中華民國太極拳總會第二十四期開課簡章招生中

*招生:瑜珈太極

瑜珈結合太極拳，練出優美之姿勢。同時，瑜珈、太極都是古時養生之術，對於忙碌的現代人，均有紓壓解勞的效果，對健康也有莫大幫助。

*開課時間:2008年4月12日--6月28日(每週六下午1:30-3:00)
*上課地點:總會教室—太極館
(台北市大安區復興南路二段157號13樓(近捷運科技大樓站))
*費用:2,500
*報名方式: ◎傳真報名：(02)2778-3890 ; ◎E-mail報名:tccass@ms35.hinet.net

*師資:麥嘉容老師
2000年中華盃國際太極拳錦標賽亞軍
中華民國太極拳總會教練
美國瑜珈聯盟認可500小時教師證書
印度比哈大學瑜珈研究
太極拳國手
詹理事長嫡傳弟子
**其他注意事項:請自備瑜珈墊**
**招生簡章詳情--請至中華民國太極拳總會網站說明
http://www.cttaichi.org/manage/Files/N291.doc **

2008悲智恆轉 彌勒心寶舍利環球巡迴展

百年當代 佛慧總集 空前殊勝
2008悲智恆轉 彌勒心寶舍利環球巡迴展 --台北場次2008/03/23-03/30

台北龍山寺板橋市文化廣場板橋市文化路二段242號5樓（捷運江子翠站３號退場門）２００８／３／２３（日）~３０（日）周六～日︰早上１０︰００～晚上９︰００周一～五︰下午１︰００～晚上９︰００

彌勒大佛工程
悉地、悲願、總持般若波羅蜜；佛舍利殊勝不可思議。彌勒大佛工程舍利環球巡迴展將抵台灣，總集最殊勝、最眾多的舍利，更為瞻仰者增長善心、淨化惡業。

「這些舍利是大師們奉獻畢生心力，爲眾生福祉力修佛法而留下來的。他們的身體與舍利的每一個部分都含有增長善心和減少邪惡的力量。」－ 彌勒大佛工程精神導師，喇嘛梭巴仁波切(Lama Zopa Rinpoche) 喇嘛梭巴仁波切為了彌勒大佛工程計畫，多年來搜集及受贈了許多源自佛教大師、聖者的舍利與聖物，這些收藏是非常罕見且珍貴的。在世界各地，聖人的遺物、遺骨與舍利都安奉於佛寺、廟堂、教堂、修道院與寺院之中，卻極少是可以展示於大眾眼前的。此次彌勒心寶舍利展就是要讓大眾能透過玻璃櫥窗，與這些奇妙的舍利做近距離的接觸。

彌勒大佛圓滿完工前，這些珍貴的收藏將會在世界各地巡迴展出，供大眾瞻仰。佛像落成後，珍貴的舍利將會安放在高500英尺/152公尺之佛像之心部殿堂裡。仁波切期愿藉由舍利在世界巡迴展中，能讓更多的人，因瞻仰舍利而得到加持、種下解脫輪回種子，進而對彌勒計畫與和平慈愛的寓意有更進一步的了解。 諸聖者舍利，除了在台灣亦在全球其他國家，透過巡迴展覽示現說法，（http://www.maitreyaproject.org/en/relic/index.html）期許大眾能依能持，體現佛法在世間。昔日釋迦牟尼佛殷切付囑彌勒菩薩，令眾生於龍華會上皆得解脫，舍利展即緣起於迦葉佛、世尊釋迦牟尼佛之悲愿。護持大乘法脈聯合會精神導師 梭巴仁波切亦傳承佛陀之教法，推展彌勒大佛計畫，並祈愿當來下生彌勒尊佛早日降臨，回向法界有情共証佛果。

中醫義診,禪坐與經典研修資訊公告

在此與各位分享, 自2008年3月1日起,實相禪坐,經典研修與中醫義診時間表

<<純公益 不收費 不收禮>>

星期一 16:30-18:00 寫經,書法,篆刻,裱畫綜合班--黃信旺老師

(台北市復興南路二段176號3F禪坐經典研究中心)

星期一 19:00-21:30 靜坐,氣功班--黃信旺老師

(地點同上--科技大樓站右斜對面)

星期二 15:00-18:00 中醫義診--簡清南老中醫等 (同上)

星期二 19:00-21:30 中醫臨床病症班--簡清南老中醫等(同上)

星期三 19:00-21:30 實相養生義診--黃信旺老師

(台北市八德路三段199巷8號松山復勢里活動中心)

星期四 19:30-21:30 解深密經/禪坐班--黃信旺老師

(台北市建國北路二段119號11F淨法界善友文教基金會)

星期六 09:00-12:00 實相養生義診--黃信旺老師

(台北市和平西路一段55巷1號南昌公園旁南福宮內)

歡迎大家告訴大家,謝謝! 也歡迎大家加入義工的行列~~
詳細情形亦可與黃老師詢洽-0955-935242 黃信旺老師

書摘--Way to Happiness(第一章半)

There are a few things a yogi should understand here. What is important is his attitude. As much as he can he should try to be mindful and he should be happy with the fact that he is trying. For he cannot expect perfection, at least not until he is an arahant. Only an arahant can be mindful all the time.
有幾件事提醒瑜珈練習者.最重要的是他的態度.他應該盡所能的全心全意的,專注且真正開心於嘗試.雖然在尚未成為阿羅漢之前,我們是無法期待完美的.只有阿羅漢可以隨時隨地達到全神貫注境界.~U Pandita 烏巴慶尊者(Sati and the Yogi,Page 1.)

Chapter One The Culture of the Buddha佛教文化
The Buddha’s dispensation is the instructions given by him for self-development in thought, speech and bodily action. It could perhaps be more appropriately rendered as the Buddha’s culture or refinement. To be truly cultured or civilized requires the ability to restrain oneself from all harmful actions directed towards living beings through the three doors of mind, mouth and body.
佛法的實踐乃是佛陀所給與的指導，以幫助我們在身語意的自我成長。也許更適當地以佛教文化或行為論之。真正的佛教文化的表現，有賴於一個人透過控制自己的身語意，以避免傷害到他人的自制行為。
To be able to restrain the mind requires the ability to differentiate wholesome from unwholesome actions, which is the cultivation of wisdom. If an action is harmful yet one still does it, then one is uncivilized. If an action is harmful but one restrains oneself from doing it, then one is civilised.
有能力控制心的人，必須培養辨別有益於心智的行為能力，也就是智慧的培養。若明知此行為是有害於他人但我們仍去做，這就是不文明的展現 ;一個有文化的人，便是懂得控制自己而不從事傷害他人的行為。
One should place onself in another person’s shoes when contemplating any harmful actions.The Buddha instructed that one has to put oneself in the position of a mother of other beings to understand them. Expressed poetically we should then say the teaching lies in the heart.

在從事有可能傷害他人行為同時應站在對方立場為他人著想。佛陀教誨我們以母親的同理心看待及體諒眾生。較有詩意的說法則是佛陀的教導乃是心法。 (以上英翻中為本人所翻,摘自屋巴慶尊者所著The Way to the happiness of Peace一書)

p.s.免費索書處--佛陀教育基金會http://budaedu.org.tw/books/books_02_en.php